Kevät toi kerjäläiset

Kuten tiedotusvälineet ovat kertoneet kerjäläiset tulevat talven mentyä taas katukuvaan. Eikä pelot olleetkaan aiheettomia. (Ksml 16.2.2008 "Kevääksi odotetaan kerjäläistulvaa") Oikeassahan Keskisuomalainen oli. Näin juuri kävi. Ensimmäiset Unicef-kerjäläiset ovat jo ilmestyneet Jyväskylän keskustan kävelykadulle.

Näillä kerjääjäryhmillä on takanaan hierarkinen organisaatio, jonka ravintoketjusta on erittäin vaikea saada selvyyttä. Kerjäysorganisaation johtohenkilöt ansaitsevat kuulemma mukavasti. Iltapäivälehtien mukaan 80 000 € vuosiansiot eivät ole näiden kerjäämisorganisaation huippupaikoilla mikään poikkeus. Kaduilla kerjäävät eivät itse saa pitää kerjäämisesta saamiaan tuloja, vaan ne menevät suurelta osin kerjäämistoiminnan organisoijille.

Miksi ei voisi auttaa suoraan avun tarvitsijoita? Mihin näitä välikäsiä tarvitaan? Hehän vievät suurimman osan kerjäystuloista eikä avun loppukäyttäjälle mene kuin rippeet.

(Kuva Päivi Suihkonen; Utain 4/17.3.2005)

Tekstiviestien julkaiseminen

Julkaisen täten tämmösen tekstiviestin: Höpsistä

Joudunko nyt oikeuteen ja saan sakkoja? Tai peräti tiilenpäitä lukemaan! Jämäkästi ehkä? Sananvapaus ei oikeuta julkaisemaan toisen lähettämää tekstiviestiä. Sehän ei ole saajan omaisuutta vaan lähettäjän omaisuutta.

Sen lisäksi on olemassa laki tekijänoikeuksista. Se koskee tekstiviestejäkin. Jos tekstiviesti ylittää teoskynnyksen niin se on tekstiviestin lähettäjän tekijänoikeudella suojeltua henkisen luovan työn tulosta. Toinen asia on se ylittyyko teoskynnys jos teksti on "Höpsistä". Tuskin tässä tapauksessa. Toisekseen viesti on itseni kirjoittama, joten raastupaan ei siitä vielä joudu.

Mielenkiintoista olisi pohtia myös miten tekijänoikeuslakia pitäisi tulkita tapauksessa jossa bloginpitäjä poistaa kommentin blogistaan. Silloin asia on selvä kun blogissa on kommenttien etukäteisvalvonta.

Jukka Kemppinen: "Lähettämällä kommentit myönnät blogin pitäjälle oikeuden käyttää teostasi julkaisemalla kommentti. En ole varma, saisinko käyttää kommenttiasi esimerkiksi kirjassa - ehkä en saisi. Saan jättää kommenttisi julkaisematta, koska näet omin silmin, että auditoin eli minulla on valvonta käytössä. Sinulla ei toisaalta ole oikeutta saada kommenttia julki, koska minä päätän siitä.Minulla ei ole oikeutta muutella, lyhentää tai muutenkaan "sensuroida" kommenttiasi. Joko julkaisen sellaisenaan tai jätän julkaisematta. Siinä Sinulla on suojanasi tekijänoikeus." Lisää: http://kemppinen.blogspot.com/

Entäs jos etukäteisvalvontaa ei ole?

Toisaalta tämä blogi on virtuaalinen itsehallintoalue. Blogin perustaja on demokraattisesti äänestyspäätöksellä 1-0 niin päättänyt. Itsehallinnolla voi perustella melkein mitä tahansa sikamaisuuksia kuten Ahvenanmaan esimerkki osoittaa. Kaikki ei-suomenkieliset kommentit voidaan poistaa, koska blogi on suomenkielinen itsehallintoalue toisin kuin Suomen valtio. Näin siitä huolimatta, että blogissa ei ole kommenttien etukäteisvalvontaa.

Minusta on mielenkiintoista on myös se, että itsehallinto oikeuttaa pahempiin sikamaisuuksiin kuin valtiollinen itsenäisyys ja itsemääräämisoikeus.

Maailman 1. internet-runo ?

Maailman ehkä ensimmäinen tai ainakin maailman ensimmäinen suomenkielinen internet-runo julkaistiin 17.1.1995 soc.culture.nordic-uutisryhmässä. Runoilija on laukaalais-jyväskyläläinen runoilija Veli-Matti Ruotsalainen.

GROZNY !

Kaupunki täynnä kauhua.

Talot soturien hautoina.

Kuka kuoli kadulle.

Koirat ottivat osuutensa hänestä.

Maan suuret isät.

Nuo rikkiviisaat ja ikuiset kusipäät.

Heistä tilanne oli hallinnassa.

Tosin suurin ponnisteluin.

Lisätäkseen tätä suurta rakkautta,he pommittivat lapsia ja naisia.

Tarkoitus oli heistä hyvä.

Muutaman tuli uhrautua öljyputken takia.
Veriset oliot kuopissaan rukoilivat

.

Tietysti se kuultiin.
Laskuvarjosotilaat saapuivat tappamaan.

Suuri Jeltsin ei unohtanut.

Ei edes maan matosia.
Rikinkatku ja tuli.

Ne uutta vuotta toivottivat.

Sissitkään ei sitä unohtaneet.

Katkaisivat muutaman kaulan venäläisiltä.

Nämäkun ei kestäneet nahoissaan.

------------ Runoilija:V-M Ruotsalainen ----------

RKP:n markkinaosuus

Tämä kummallinen puolue, RKP, on aina Suomen hallituksessa vaalien lopputuloksesta riippumatta.
Omituista. RKP:n markkinaosuus alalla kun on hädin tuskin 4 %.

Tuollainen naurettava markkinaosuus ei oikeuttaisi millään tavoin sanelemaan ehtoja miten Suomessa eletään ja ollaan. Silti niin vaan RKP saneli viimeksi kuinka käräjäoikeusuudistus tehdään. Oikeusministeri Tuija Brax os. Karvonen (Vihreät), jonka lapset on ruotsinkielisessä kielikylvyssä, noudatti RKP:n ohjeistusta. (Lapset pannaan ruotsinkieliseen kielikylpyyn, jotta heille saataisiin ohituskaista yliopistoon?) Vaasaan luotiin käräjäoikeus, jonka työkielenä on ruotsi, vaikka alueen asukkaista 49 % on suomenkielisiä. Kiii-iitos Brax tuosta RKP-matematiikan luomuksesta. Suomenkielisiä on aina väärä määrä oikeudenmukaisen kohtelun saamiseksi. Liikaa, kuten Pohjanmaalla. Tai liian vähän kuten vaikkapa Ahvenanmaalla tai Ruotsissa. Aina väärä määrä.

Kokoomuksessa nöyristellään RKP:lle myös mielellään. Ville Itälä sisäministerinä ollessaan ja viimeksi opetusministeri Sari Sarkomaa, joka teki Tohmajärvi-päätöksen täsmälleen RKP-ideologian mukaisesti.

YLE:ssä RKP:llä on oma tv-kanava. Siis puolueella on oma tv-kanava, mutta kenenkään kulmakarvat eivät edes kohoa! Niin "Suomessahan ei ole korruptiota"

Kuvassa Rovaniemen Konepajan käpyjenkeräysyksikkö 1970-luvulta. (Lähde: http://www.kome.fi/) Siitä lähtien RKP on ollut yhtäjaksoisesti Suomen hallituksessa.

Siirtymäriitti joutilasluokan jäseneksi

Tämä Aamulehdessä 3.3.2008 ollut kuva kertoo paremmin kuin tuhat sanaa mistä on kysymys. Lukijat olivat äänestäneet parhaimmaksi lukiolaisten vanhojen tanssien puvuiksi ko. parin puvut. Tyttö on "hovineito". Tai peräti "prinsessa"? Poika lienee "prinssi"?

Pukujen mallit on lainattu sääty-yhteiskunnan ajoilta, silloisen joutilasluokan, ylempien säätyjen puvuista. Lukiolaisten siirtymäriitti tavallisen kansan parista joutilasluokkaan on myös heidän vanhempiensa suuri ihastuksen aihe kun nuoret tanssivat vanhoja hovitansseja kansantanssien sijasta. Valmistautuuko pari tulevaan palvelijoiden ympäröimään elämään? Vanhojen tanssit ovat totta tosiaan lukioiden piilo-opetussuunnitelman huipentuma!

Sosiaalisen nousun takeena ja herrasväen tunnusmerkkinä oli vielä,ei niin kauan sitten, tankeroruotsin puhuminen. Missä muualla pystytään samaan?